石蘊春秋

《石蘊春秋：中亞與東亞佛教碑銘的製作、保存與解讀》， 釋湛如、陳金華主編，2021年。

佛教源於五竺，但印度故尚口耳相傳，加之歷史概念不彰，故對佛教關鍵人物和事件皆難索解。面對此一挑戰，碑刻銘文和其他考古資料被證明具有不可替代之價值。在印度次大陸發現的銘文中，有許多與佛教有關，對它們的研究為研究印度和南亞佛教的歷史、哲學、社會和其他各方面提供了基礎。

基於佛教金石學的重要性，2019 年8月20日至21日，我們在牛津大學聖安妮學院（St Anne’s College）舉辦了“中亞和東亞地區的佛教金石雕造、保存和研讀”研討會，以此來推動佛教石刻碑銘領域之中的學術研究。在本次研討會上，來自歐美東亞地區的22 位與會專家學者在佛教文獻、考古、歷史與社會學等領域之中展開了深入的交流，討論主題共分為“石刻造像”、“石刻地域所見佛教”、“佛教墓誌銘”、“佛教石經”、“佛教石刻材料所見禪宗與密宗”、以及“佛教石刻所見的士大夫、皇族婦女、地方網絡與神聖敘述”等六個部會單元。我們挑選其中12篇論文加以編輯整理，出版為此書。

總序   華林佛學研究書系
湛如 ZHAN Ru

序   石蘊春秋：中亞與東亞佛教碑銘的製作、保存與解讀
陳金華 CHEN Jinhua

一、佛教信仰與文化的傳播

1.1   炳靈寺169 窟第6 龕的年代問題——兼及有關佛經的形成和流傳時間
韋正 WEI Zheng

1.2   王維書幢的發現及其與龍門地區佛教文化的因緣
張乃翥 ZHANG Naizhu、張成渝 ZHANG Chengyu

1.3   遼代薊州地區佛寺碑刻造像流布與信仰調查研究——以干像寺為中心
王珺 WANG Jun

二、石映諸派 

2.1   阿彌陀佛五十菩薩像文獻考辨
孫明利 SUN Mingli

2.2   道㲀《顯密圓通成佛心要》新考
劉泳斯 LIU  Yongsi

2.3   房山石經《一乘法界圖合詩一印》發微
張雪松 ZHANG Xuesong

2.4   反對碑文：重回禪宗和歷史
巴瑞特 T. H. BARRETT

三、宗教群體構建

3.1   顏真卿與律學譜系的建構：以《撫州寶應寺律藏院戒壇記》為中心
陳金華 CHEN Jinhua

3.2   墳山、祠祀、士紳網絡構建與佛教的制度性轉換：以新加坡蓮山雙林寺碑銘為基礎
紀贇 JI Yun

四、政教關係

4.1   《慧光墓誌》所見北朝戒律學的展開
陳志遠 CHEN Zhiyuan

4.2   布髮掩泥的北齊皇帝：中古時期燃燈佛授記的宗教政治意涵
孫英剛 SUN Yinggang

4.3   宋《大安塔碑銘》疏證
馮國棟 FENG Guodong

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